默想耶穌降生的宣教意義

周學信 

 

　　對某些人來說，聖誕節是禮物的日子。對另一些人來說，這是聖誕老人的日子。對商人來說，這意味著商機。對消費者來說，聖誕節是採購。對基督徒來說，聖誕節是上帝道成為肉身，歡慶聖誕節的人都承認是上帝的兒子成了肉身。道成肉身就是魯益士（C. S. Lewis）所說的：基督教信仰最偉大的神蹟。

　　「道成肉身的故事就是一個降生和復活的故事。我是在談論整個偉大的模式，就是降生，然後不斷的降卑，後來再高升的故事…這降臨，不單是進入人性，也是進入出生前於母腹中被懷胎九個月，…並且更降卑直到成為一具屍體…好像一個人看見一張圖像，是一個強壯的男人試著要舉起一個非常巨大複雜的重物。他彎腰，使自己在那重物之下好似消失，然後他挺直了背，接著搬起重物，背負在自己身上。或者又像另一幅潛水夫的圖像，這人脫下身上一件件的衣物，然後光溜溜出現片刻，然後跳入被陽光照射綠色溫暖的水中，再潛入漆黑、冰冷的水域，再深入到滿是污泥的底層；後又再上升。當他回到那溫暖的水面時，他的肺幾乎要爆開，最後來到陽光下的水面，同時手裡握著他潛下要得到的濕答答東西。這件事就是人性，但它關係到整個自然界以及新的宇宙。」（C. S. Lewis, God in the Dock：Essays on Theology and Ethics(Grand Rapids, Mich: William B. Eerdmans Publishing Co. 1970)),82）

　　道成肉身的真義很容易被人忽略，聖經的記載可以幫助我們。對基督徒而言，道成肉身是上帝樂意與我們同在，祂真實與我們在肉身聯合的終極表達。事實上，在馬太福音的開始和結束，都有上帝與我們同在的信息。如同復活的主，公開地向祂的門徒們宣告：「看哪，我就常與你們同在，直到世界的末了！」（太廿八：20）。

　　除了馬利亞，約瑟是第一個知道這將生下的嬰孩所代表的意義。在得知他未婚妻已經懷孕，這困惑的男人心想當如何是好時，天使在夢中向約瑟提到七百多年前先知以賽亞的預言，以除去他心中的疑惑和恐懼。　　就像拼圖一樣，先知預言的信息為約瑟拼湊起來：童貞女將懷孕；她會生一個兒子；他的名叫耶穌，並且成為救主。天使解釋說：「這一切的事成就，是要應驗主藉先所說的話，說：必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。」（以馬內利的意思是『上帝與我們同在』（太一：23）。」上帝預備一條與祂百姓同在的道路，道成肉身就是以馬內利，神與我們同在。

 

過去上帝與我們同在

   過去，上帝以不同的方式與人同在。在伊甸園中，天起了涼風，祂曾與人類的第一對夫婦同行（創3：8），直到罪惡摧毀了那關係。

    上帝與以諾同行三百年。在創世記五章22節中記載：以諾與上帝同行，後來他就不在世了，因為上帝將他取去了，他並未經歷死亡。上帝設計了一艘方舟，拯救了挪亞與他的全家。當約瑟被不公義的監禁時，上帝幫助了這個年輕人保持他的鎮定。為了摩西，祂帶領以色列百姓，四十年祂行了神蹟奇事。

    上帝設計會幕和後來的聖殿，讓人可以與祂相會。祂幫助了大衛，特別當這青少年正面對自己生命中的掙扎和他此生所有的爭戰。在獅子坑中，祂保守但以理；在烈火的窯中，祂援救三位年輕的希伯來人。

　　

在伯利恆上帝與我們同在

    但現在上帝有更好的方式與人同在。祂行走在地上，而且面對人類所有的掙扎。上帝成為人，以馬內利，真實地與人同在。

    為何耶穌成為以馬內利？為什麼道成肉身？乃是為救贖人類和顯明天父。人不需要再問：「上帝像什麼樣子？」；在閣樓上耶穌告訴祂的門徒們：「人看見了我，就是看見了父！」（約十四：9）；希伯來書一章3節，藉著聲稱「祂是上帝本體的真像」來解釋耶穌這段陳述；耶穌是上帝的神性與屬性的本像。

    然而，上帝更進一步地為耶穌的門徒解決了一個困擾。他們感到迷惑，當主離開世界，當怎樣行，重生是上帝的回答。藉著聖靈，祂會仍與我們同在。祂會住在我們裡面。保羅說：「基督在我裡面活著。」（加二：20）在重生中和藉著聖靈，基督住在我們的生命裡。

　　

現今上帝與我們同在

    這位道成肉身以馬內利的耶穌，對我們是什麼意義？道成肉身並非應許地上就是天堂，而是應許上帝在我們生命中彰顯。祂來為要赦免、解決難題、醫治和引導。我們不必長途跋涉到遠方的聖地，祂已經完成了旅程──一路從天而降。「耶穌基督，昨日今日一直到永遠是一樣的。」（來十三：8）。無論你的處境如何，一直要記得以馬內利。道成肉身就是上帝與我們同住，但並沒有拒絕我們受造與本性的實體，反而要成全它。無論在哪裡，祂常與你同在。在祂的道成肉身中，耶穌將上帝的心意具體的活現出來，就是上帝擁抱全世界和其中的每一個人，在我的日常生活中，祂以意想不到的方式、時間地點與我相遇。    道成肉身是以這世界作為對象。基督教不是一個來世的宗教，它乃是精細無誤地關注這現今的生活和這現實的世界，以及有血有肉的人。因著「道成了肉身和上帝的帳幕支搭在我們中間」的真理，基督徒都不能也不敢離開這個世界。如果神愛世人，連祂的兒子都不愛惜，為我們眾人捨了；那麼基督徒就沒有權利將自己與世隔絕。聖誕節的奧秘就是教會向外宣教行動的基準。教會不是為她自己而建立，乃是為了這世界。如同上帝的兒子取了奴僕的形像為的是救贖世人；同樣地教會也必須效法基督，取了奴僕的形像倒空自己，如此她才能服事這世界。教會必須進入世界，如同耶穌進入這世界。

    回顧耶穌三年多的宣教歷程，不論最早在曠野受魔鬼的試探，於加利利拿撒勒會堂第一次講道，走遍各城各鄉傳天國福音，直到後來於該撒利亞腓立比境內，並邁向耶路撒冷，最後與門徒守逾越節，設立主餐，於客西馬尼園爭戰禱告，直到死在十字架，為世人成全救贖。魔鬼雖千方百計想要引誘耶穌離棄神的旨意，不信神的話；像他當初在伊甸園引誘人類始祖亞當犯罪墮落一般。但是，耶穌隨時隨地深信神的話，遵行差祂來者的旨意，並引用經上的話擊敗撒但的詭計，並且存心順服以至於死，且死在十字架上，使神美好的救贖與國度計畫得以實現。總而言之，道成肉身的基督不但徹底顛覆始祖亞當、墮落人類，以及以色列人不信神話語的價值觀與悖逆，也為我們末世的基督徒與教會，留下了最重要的生命榜樣，就是相信神的話並順服祂的旨意。

(中華福音神學院教師)