馬太福音第廿四及廿五章，一般稱為「橄欖山論談」，是主耶穌在受難週的週二下午，面對門徒詢問時所做的教導，目的在使門徒能面對苦難的打擊，能持守國度的指望，忠心儆醒等候主的再來。謹以太廿五章主耶穌所說的三個比喻，與工福同工共勉：
/林淑清
一、十個童女的比喻（廿五：1~13）
十個童女等候新郎(耶穌)的心志一樣，等太久睡著了的軟弱童女也一樣，但五個聰明的童女得以在新郎遲延來到時，一同進入坐席，反之，愚拙的童女卻錯失了，其關鍵的原因是聰明的童女有多預備油。油一般代表聖靈，我們靠著聖靈重生，也要靠著聖靈過真實與主連結的生活，儆醒預備主的再來。
二、按才分銀的比喻（廿五：14~30）
神所給每個人的恩賜才幹不同，比喻中五千兩、兩千兩的，都被主稱讚是忠心良善的僕人，得以受託管理，進來享受主人的快樂，反之一千兩的僕人將銀子(才幹)埋藏起來，結果受到責備並失去福份。讓我們忠心積極主動的完成受託的工作。
三、綿羊、山羊的比喻（廿五：31~46）
當主再來時要把綿羊和山羊分開。前者受稱讚進入永生，後者被責備進入永刑。綿羊的愛心是做在弟兄姊妹適時關鍵的需要上。感謝神興起並使用工福團隊，在基層勞工與弱勢族群的關懷與宣教上，承擔大使命重要的一環。主說：「做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」相信神必記念工福同工對他們的愛。
祝福工福的眾同工：在聖靈裡享受與神真實連結的生命；忠心的發揮不同的恩賜，使事工順利拓展，榮神益人。
(士林靈泉堂牧師)
基督教臺灣福音會內壢教會位於中壢興仁里、自強里與福德里三個里交會之處，如今內壢火車站每天進出人數約有一、兩萬人，當年眾多紡織廠勞工的福音需要，也轉變為各國移工與眾多居民以及新住民的需要。轉眼教會在內壢已經七十多年了，謹試著擬出教會宣教宣言，期勉弟兄姊妹與福音宣教夥伴們。
/嚴家仁
神、人、耶、傳、去、宣、事
1.宣教是神的心意：神愛世人賜下活命恩。「他願意萬人得救，明白真道。」（提前二：4）。
2.宣教因為人有罪：人卻犯罪墮落遠離神。「因為罪的工價乃是死，惟有神的恩賜，在我們主基督耶穌裡，乃是永生。」（羅六：23）。
3.宣教耶穌是中心：耶穌十架救恩為人人。「他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活……。」（彼前二：24）。
4.宣教靠聖靈能力：傳揚福音靠聖靈大能。「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒一：8）
5.宣教是為了萬民：去使萬民成為主門徒。「……所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。」（太廿八：18~20）。
6.宣教你我皆有份：宣教事工你我皆有份。「……父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。」（約廿：21）。
7.宣教是當務之急：事不遲疑完成大使命。「主所應許的尚未成就，……不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼後三：9）。
願以馬內利、福音內壢，每個教會都是一個福音的教會，每個教會都是一個宣教的教會。
(臺灣福音會內壢教會傳道)
