從聖誕糕到聖誕夜酒吧特別party，種種跡象顯示：世人是知道耶穌誕生這件事的。差別只在相信祂是神，亦或認為那只是個神話故事……。那麼，基督徒在年復一年紀念耶穌誕生的事上，又該思考些什麼呢？
/鄒博岱宣教士
從聖誕糕到聖誕夜酒吧特別party，種種跡象顯示：世人是知道耶穌誕生這件事的。差別只在相信祂是神，亦或認為那只是個神話故事……。那麼，基督徒在年復一年紀念耶穌誕生的事上，又該思考些什麼呢？
聖經舊約最後一卷書最後兩節，上主藉著先知瑪拉基宣告：『看哪，耶和華大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。』(瑪四：5-6) 聖經在描述這段預言之後，沉默了四百多年，直到耶穌出生前。
我們從新約的開頭見到天使對一位父親說：『(你們)要生一個兒子，他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。』(路一：13-17) 天使要這位父親將兒子取名為約翰，他就是我們所熟悉的施洗約翰。在此之後不多時，耶穌也親自地向祂的門徒見證說：『(施洗約翰)這人就是那應當來的以利亞。』(太十一：14) 也因此，在神藉著瑪拉基預言之後的四百多年，那預言首先應驗在施洗約翰身上。
施洗約翰在做些什麼呢？熟悉聖經的人都知道：他當時就在約旦河邊，為以色列人行悔改的洗禮，宣講悔改的道（可一：4；路三：3；徒十三：24）。其實，若簡單用今天我們可以快速理解的語詞來形容：施洗約翰就是在向以色列眾民「傳福音」。
瑪拉基書四章五節的開頭，使用一個字句──大而可畏的日子，這日子就是我們常在聖經中看到的：到那日、末日、末後的日子之意，也就是「救主要來的時候」。那麼救主來了嗎？是的，距離今天大約兩千年前，救主耶穌已經來到我們當中，爾後代替我們受苦、十架受死、埋葬復活、升天。而在那大而可畏之日前，那位以利亞至施洗約翰，也奉差到人群之中。
然而主卻說祂還要再來！什麼時候？沒有人知道！主耶穌自己也不知道，只有父上帝知道（太廿四：36；可十三：32）。那麼，救主耶穌第二次來臨前，這段日子的以利亞在哪兒呢？從描述施洗約翰的經文（太十一：11-14），從四福音書中所記，從新約聖經來看，甚至從整本聖經而言：你，和我，我們也都是那瑪拉基說到──應當來的以利亞！我們也承接了神應許亞伯拉罕和他後裔要使萬民得福的那約（創12:1-3; 加3:6-9）！我們也和施洗約翰一樣，要去向萬民「傳福音」。
神的意念高過人的意念（賽五十五：9），且祂的心意是要叫萬民得福（創十二：2；太廿八：19）。然而，祂卻不僅只為了讓未信的人認識祂，也為了讓已是祂兒女的人繼續去使人成為祂的門徒，且『行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你(我們)的神同行。』（彌六：8）
(基層宣教訓練學院教務處主任)
