筆者所牧養的教會近兩年來的主日信息，皆圍繞在撒迦利亞書的信息中，認識上帝復興耶路撒冷的熱情，以及在這場聖殿與聖城重建中所預視，由彌賽亞親自成全的宏大救恩敘事。而上帝在主前五百二十年左右藉著先知，向當時耶路撒冷述說的救恩信息，今天仍然切合實際地對今日基督的教會說話。
/邱頌恩
筆者所牧養的教會近兩年來的主日信息，皆圍繞在撒迦利亞書的信息中，認識上帝復興耶路撒冷的熱情，以及在這場聖殿與聖城重建中所預視，由彌賽亞親自成全的宏大救恩敘事。而上帝在主前五百二十年左右藉著先知，向當時耶路撒冷述說的救恩信息，今天仍然切合實際地對今日基督的教會說話。
主前五三八年，神的手親自將祂的百姓從巴比倫的挾制中釋放出來，在恩典中回歸耶路撒冷重建聖殿與聖城時，他們所面對的時代困境，一點也不亞於今日教會所面對的艱辛。
聖殿建造從轟轟烈烈到無疾而終，神的百姓看著聖殿荒涼，漸漸的也就無動於衷了。經過近廿年的沉寂，上帝親自出手，差遣先知劃破了耶路撒冷信仰的消沉與死寂，重啟建造的曙光。
有一個異象記載在第二章，這一章講述了一個少年人手拿準繩要去測量耶路撒冷，看有多寬多長（亞二：2）。然而，神的使者好像要去攔阻他，要向他澄清關於耶路撒冷建造的事。使者要澄清什麼事情呢？答案在第四節：耶路撒冷必有人居住，好像無城牆的鄉村，因為人民和牲畜甚多。這句話讓我感受到上帝的智慧是人難以測透的。使者的意思似乎是說：「你等等，不要以為耶路撒冷的範圍，就是你所認識的那個固有疆域；不要太快把城牆的範圍畫出來，因為這個城的大小是你無法想像的。」
對古代來說，沒有城牆的阻隔，城市的建設不論多麼輝煌，很可能在一日之內就被敵人毀壞殆盡。但是反之，城牆的設置最終也不可避免的成為一個城市疆域大小的限制。而上帝透過這個異象顯明一個在當時難以想像，甚至是瘋狂的想法，上帝要重建的聖城耶路撒冷，首先不是一個有城牆的地方。因為，這個城的重建與復興，目的不是叫以色列人自己蓋起來獨享神恩，而是成為萬國萬民一同歸向神的地方。
第五節：我要做耶路撒冷四圍的火城，並要做其中的榮耀。當人看見耶路撒冷時，他們將會看見的不是這個城的城牆有多麼高大厚實，也不是耶路撒冷軍事力量有多麼令人畏懼，而是看見耶路撒冷城中滿有上帝的榮耀與偉大。
這就是神要重建與復興的耶路撒冷。一座為萬國萬民而建的聖城；一座倚靠屬天大能而立的聖城，以及一座唯獨彰顯神榮耀威嚴的聖城，而這三個重建與復興耶路撒冷的信息，對今天的教會來說是重要的。
今日的教會因為建築的緣故，早已習慣生活在四面圍牆的建築物裡面。這堵牆固然成為肢體在其中彼此相愛與享受的地方。但是，這面牆也容易使我們忘記上帝所建造的教會，是為著萬國萬民能同享基督福音恩典而設立的聖地。
我透過工福事工的分享，認識在台灣有七八十萬的外籍勞工生活在我們的周遭，若包含新住民及其二代數目更是龐大。但是教會的牆阻礙我們的視野，隔絕我們對福音的感受。即便外籍勞工進入到教會之中，我們也只將這些人當成某某人的看護工，而不是神福音呼召的對象。我求主的靈開我們的眼睛，讓我們看見神從萬國召來的各個族群需要福音，並且讓我們的心有回應，能積極的與這些福音機構同工、同心。
我求主幫助教會在艱難之中，仍然能盡力甚至過了力量與福音機構同工。我深信也期許自己的是，當我們願意按著聖經復興的藍圖走出圍牆，看見神已經帶到我們中間的禾場，付代價與福音機構同行，世人就可以看見教會之中，有上帝測不透的智慧、榮耀與權能。
(浸信會榮恩堂傳道)
