繼七年前，台灣眾教會紀念馬雅各醫生在打狗 (今天的高雄) 上岸，來台宣教一五O年。今年我們再一次紀念另一個一五O年的宣教里程碑，也就是在淡水登陸的馬偕博士。這兩位分別來自當年最文明先進國家的英國和加拿大，為了回應大使命的呼召，來到化外之地的台灣傳福音，一直是台灣教會鼓勵基督徒學習效法的榜樣。
/Chua弟兄
繼七年前，台灣眾教會紀念馬雅各醫生在打狗 (今天的高雄) 上岸，來台宣教一五O年。今年我們再一次紀念另一個一五O年的宣教里程碑，也就是在淡水登陸的馬偕博士。這兩位分別來自當年最文明先進國家的英國和加拿大，為了回應大使命的呼召，來到化外之地的台灣傳福音，一直是台灣教會鼓勵基督徒學習效法的榜樣。
但是一五O年下來，我們有呼召、有負擔，而踏上這種跨文化長宣的人數，還是相當少數。那麼我們就退而求其次地從短宣做起吧！最近二三十年來，各教會也不斷地鼓勵，甚至資助弟兄姊妹們參與短宣。可是在一般教會中，有實際參加過短宣行動的，還是少數。難怪大多數的會眾，最多只是在宣教年會，或者有宣教機構來教會的宣教主日中，為宣教做個特別的奉獻和禱告。對他們來說，跨文化宣教真是件又大又難又遠的事情，那是總(中)會、宣教部、牧養團隊、長執會負責的事工吧！
但是現在因為世界人口的流動，尤其台灣現在有七十萬的移工、五十幾萬的新住民和近十萬的外籍學生，將這些過去遙不可及的國家中的人民，帶來工作、生活、學習在我們當中，突然之間距離大大地縮短了，縮短到幾乎等於零，因為他們甚至進到我們的家中、在我們的教會中了！
除了距離之外，當我們講到跨文化宣教時，最困難的當然就是需要跨越文化的隔閡，包括語言、飲食、風土民情、民間信仰等文化的層面，這些都需要下滿大的功夫和相當長的時間去學習、去適應，增加了從事跨文化宣教的困難度。相信這也是我們華人教會不容易跨出宣教這一步的重要原因之一。但是現在這一百多萬人，為了不同的原因，已經替我們跨越了文化的隔閡障礙，來到我們當中，所以跨文化宣教最難以承擔的重擔，這些移居者已經幫我們擔負了。
在台灣近七十萬的移工當中，有十六萬的印尼居家看護工 (二Ｏ二二年七月最新數據)，而按照最近的教勢調查，台灣基督徒人口比例是百分之七。所以如果用一個最粗淺的算法，全台應該有一萬一千名的穆斯林看護住在基督徒的家中，照顧我們的長輩。這是多麼難得的主場優勢！要帶領他們信主，最重要的關鍵是她們平日在家中、主日在教會裡的經驗，是否能夠扭轉他們從小被灌輸的，對基督教、基督徒的反感，而看到我們的信仰，真是值得他們羨慕，以致於也願意領受的。
所以根本來說，這個零距離的跨文化宣教，與教會一直強調的門訓是息息相關的。這就像我們一直都知道的一個事實，就是跟自己的家人傳福音是最困難的，因為我們在他們近距離的觀察前是無可遁形的。現在這些印尼妹妹們也就像我們的家人一樣，是我們最大的機會，也是最大的挑戰！
我們希望能夠結合眾教會的牧者，在門訓的過程當中，加上這一個跨文化零距離宣教的角度，幫助會友有智慧地善待這些社經地位相對卑微的弱勢，成為這些離鄉背井的異鄉人在台灣的家人，繼而搭配有印尼語能力同工的宣教機構 (譬如工福和各地的印尼事工團隊)，帶領這一萬多名印尼妹妹們成為真正主內的一家人，並用母語門訓幫助她們，將福音帶回她們散佈於印尼的各城各鄉，而且能夠站立得穩。
榮耀歸主！阿們。
(工福宣教夥伴)
